Dans le cadre de sa Chaire au Collège des Bernardins, Marcel Gauchet a invité le jeudi 24 mars 2011 Jacques Arènes, psychologue clinicien et psychanalyste, et Philippe Jeammet, psychiatre et professeur, pour discuter de la souffrance à l’école.
L’enregistrement sonore de la conférence est disponible à l’écoute sur le site des Bernardins.
La séance de questions-réponses animée par Jean-Pierre Le Goff, René Rodriguez et Julien Barroche consécutive à la conférence que Marcel Gauchet a consacré à son dernier ouvrage « L’Avènement de la démocratie, tome 3 : A l’épreuve des totalitarismes 1914-1974 » (Gallimard, 2010) le samedi 19 mars dans le cadre du club Politique Autrement est disponible à l’écoute sur le site web de Politique Autrement.
Lien vers la page d’écoute de l’enregistrement
Marc Voinchet reçoit dans les Matins de France Culture Marcel Gauchet pour discuter du rôle de l’intellectuel face à l’actualité et des révolutions arabes.
Lien vers la page d’écoute de l’ensemble de l’émission
Extrait vidéo de l’émission
Séminaire Transmettre-Apprendre du jeudi 3 mars 2011 animé par Marie-Claude Blais, Marcel Gauchet et Dominique Ottavi au Collège des Bernardins, 20 rue de Poissy, 75005 Paris.
« Identifier l’évolutionnisme comme source intellectuelle au fondement de la nouvelle pédagogie centrée sur l’apprendre n’a été qu’un premier pas. La séance précédente a montré que le phénomène social d’individualisation, qui fait irruption dans les années soixante-dix, est un autre paramètre fondamental à prendre en compte. Marcel Gauchet a mis évidence l’apparition d’un nouveau mythe qui tend à enfermer l’enjeu de l’éducation dans une perspective évolutionniste. La pédagogie de l’apprendre se trouve à la confluence des deux phénomènes. L’objet de la séance a été de progresser « un peu plus dans l’intelligence de ce mythe » : comment fonctionne-t-il ? » (extrait du compte-rendu de la séance sur le blog du pôle de recherche du Collège des Bernardins)
L’enregistrement sonore du séminaire est disponible à l’écoute sur le site des Bernardins.
(Source : La Revue des Cèdres)
Philosophe et historien versé dans l’interdisciplinarité, Marcel Gauchet livre une pensée complexe, encore en cours d’élaboration. Il s’intéresse au monde moderne dans le but de rendre compte de la spécificité des sociétés contemporaines relativement à celles qui les ont précédées.
Pour comprendre la modernité, M. Gauchet l’oppose aux sociétés dites primitives, qui ne présentent pas la division politique propre aux Etats modernes. Il met ainsi en évidence la fonction politique de la religion et la manière dont, au cours du temps, celle-ci a perdu son rôle d’élément structurant l’organisation des sociétés, que ce soit du point de vue mental, social ou matériel.
Pour M. Gauchet, les sociétés modernes occidentales, devenues expressément politiques, c’est-à-dire marquées par la division entre l’instance qui exerce le pouvoir et le corps social, sont « sorties de la religion », ce qui n’est pas synonyme de laïcisation ou de sécularisation. Cette notion de « sortie » désigne à la fois le processus et son aboutissement, qui vont de pair avec une importance croissante accordée à la fonction subjective de la religion.
Désormais confinée à la sphère privée, la religion, dans son expression contemporaine, se caractérise par l’accent mis sur les sentiments, les expériences personnelles et les croyances susceptibles de conférer un sens aux existences individuelles. Ainsi, toute une « religiosité qui s’ignore » se manifesterait en Occident sous les formes les plus diverses d’expériences profanes, de l’usage des stupéfiants à l’ascèse sportive en passant par l’émotion esthétique.
Marcel Gauchet examine le totalitarisme comme négatif photographique de la démocratie avec la sortie d’À l’épreuve des totalitarismes, 1914-1974, troisième tome de L’avènement de la démocratie. Les totalitarismes existent en effet en fonction d’une crise de la démocratie et furent une réponse à celle de 1880-1914. La démocratie instaure une perte de sens au pouvoir et un relativisme, c’est pourquoi les totalitarismes cherchent à rétablir une unité de conviction, que l’idéologie va permettre. Dès lors ils sont des « religions séculières ». Et aujourd’hui ? Marcel Gauchet poursuit ici, au micro de Damien Le Guay, sa réflexion en profondeur sur le régime démocratique.
Émission proposée par Damien le Guay (durée : 18 min. environ)
Lien vers l’émission en mp3.
Lien vers l’article sur le site de Canal Acamédie.
Dans cet entretien autour de ses travaux et notamment des deux derniers tomes de L’avènement de la démocratie, Marcel Gauchet évoque une démocratie devenue horizon indépassable d’un monde sans horizon. Il s’interroge sur sa forme actuelle, en la replaçant dans son histoire, divisée en deux grandes phases :
Tout d’abord, un essor au second XIXe siècle (suffrage universel) avec, vers 1880-1914, une crise qui dure jusqu’en 1930. Le régime ne semble plus viable, avec la mise au jour des faiblesses du capitalisme (la question sociale) et du régime parlementaire. Mais après « l’épreuve des totalitarismes », la démocratie victorieuse paraît avoir discrédité toute alternative.
Cependant, nous sommes aujourd’hui confrontés à une seconde crise : depuis 1980, c’est une crise de succès. « La démocratie est le régime où l’on a le droit de ne pas s’occuper de politique » dit Marcel Gauchet. L’horizon de la vie commune se referme, la démocratie s’est retournée « contre elle-même ». Alors que faire ? Comment faire en sorte que la démocratie ne devienne pas la guerre de tous contre tous dans la défense des intérêts des uns contre les autres ? La question du 21e siècle est donc la suivante : l’actuel flottement de l’individu peut-il donner naissance à une guerre militaire (qui ressoude les communautés) ou la guerre de tous contre tous ?
Émission proposée par Damien Le Guay (durée : 30 min. environ).
Cliquer ici pour écouter l’émission en mp3.
Cliquer ici pour accéder à l’article sur le site de Canal Académie.
Marcel Gauchet est devenu, au fur et à mesure de son œuvre, l’un des intellectuels majeurs de notre époque, par sa réflexion, sa profondeur d’analyse et surtout en innovant dans ses outils d’analyse. Il évoque dans cet entretien le sens et les lignes directrices de son oeuvre. Deux autres émissions présentent plus spécifiquement ses ouvrages relatifs à la démocratie.
Émission proposée par Damien Le Guay (durée : 23 min. environ) :
Lien vers l’enregistrement audio de l’entretien avec Canal Académie
Lien vers le site de l’émission :
http://www.canalacademie.com/ida6645-Marcel-Gauchet-son-parcours-le.html
Dans le cadre du cinquième cycle de conférences du CePPecs (Collège Européen de Philosophie Politique) intitulé « Qu’est-ce qu’apprendre ? », Marcel Gauchet a donné une conférence à propos de « La question de la transmission » le 19 février 2011 à l’ISFSC, Rue de la Poste, 111, à 1030 Bruxelles, de 14h30 à 17h30.
Depuis le milieu des années 1970, un nouveau modèle de la connaissance centré sur l’acte d’apprendre et l’activité du sujet de connaissance a pris le dessus sur un modèle antérieur centré sur la transmission. Mais apprendre reste une part limitée de la constitution du bagage de connaissance du nouveau venu par rapport à une transmission qui, sur tous les plans, se révèle une dimension, officieuse désormais, mais incompressible et avec laquelle on doit composer. La transmission qu’on avait chassée par la porte revient par la fenêtre. Elle définit une nouvelle problématique épistémique pour l’éducation. C’est à justifier cette bipolarité transmettre/apprendre qu’après en avoir élucidé les termes nous avons à travailler.
Lien vers l’enregistrement sonore de la conférence
Lien vers l’enregistrement sonore de la séance de questions-réponses
Dans votre nouvel ouvrage À l’épreuve des totalitarismes, vous parlez de ceux-ci comme d’« anti-religions religieuses ». Qu’est-ce à dire ?
Les totalitarismes sont arrivés à un moment bien déterminé du processus de sortie de la religion caractéristique de l’histoire européenne. Ils ont été des tentatives de réinventer d’anciennes formes religieuses avec des moyens modernes et de l’intérieur de l’univers démocratique. C’est une manière de refaire de l’ancien sur du nouveau.
Continuer la lecture
